“這是一棵世上未有過的樹?！? 作者 | 胡喆編輯 | 王川提到“科技樹”，很多人認(rèn)為這是個科學(xué)哲學(xué)名詞，實則不然?！翱萍紭洹保ㄓ⑽模篢echnology tree）這個詞，常出現(xiàn)于游戲術(shù)語。在游戲中，通過發(fā)展不同的技術(shù)升級方向，會導(dǎo)致不同的結(jié)果，用圖形表示則是樹狀圖像。點對科技樹，游戲就可能贏；點錯了，游戲就可能輸。這和我們現(xiàn)實生活是一樣的，比如，諾基亞點錯了科技樹，就輸?shù)袅苏麄€智能手機時代。小到企業(yè)，大到社會，為了點對正確的“科技樹”，人類追求創(chuàng)新發(fā)展、探索真理，掀起了這個時代最壯闊的風(fēng)景。

更有意思的是，“科技樹”原本只是一個存在于人們腦海中的概念，但了解到，騰訊將在深圳前海新總部建設(shè)一座科技館，同時聯(lián)合頂尖科研機構(gòu)，運用人工智能和全真互聯(lián)技術(shù)，打造一棵數(shù)實融合的人類百年“科技樹”。

(資料圖片)

一萬個科技史研究者，心目中可能會有一萬棵科技樹。騰訊的這棵，或許是全球第一棵“全真科技樹”。它的價值何在？

01點對科技樹的價值“科技樹”還能換種說法，叫主范式，一個正規(guī)的科學(xué)哲學(xué)用語。有位老外叫托馬斯·塞繆爾· 庫恩，所知者不多，但這人的學(xué)界地位極高，被稱為“二戰(zhàn)后最具影響力的一位以英文寫作的哲學(xué)家”。他還是正牌的物理學(xué)家、科學(xué)史家，著作頗多。今天要說的，是他在20世紀(jì)學(xué)術(shù)史上最有影響的著作之一《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》。就我們所知，BAT和TMD的頂級大佬中，相當(dāng)比例的人讀過這本書，他們大多互相安利。你可能會問，雖然這本書是科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究的學(xué)者們不可不讀的基本文獻(xiàn)，是科學(xué)哲學(xué)史上一道重要的分水嶺，但為什么一大批企業(yè)家要追著讀這本書呢？

很簡單，他們怕錯過“范式轉(zhuǎn)換”帶來的機會，怕自己在點科技樹的時候行差踏錯。

托馬斯·庫恩，《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》作者【圖片來源：網(wǎng)絡(luò)】

庫恩書中提出的“范式轉(zhuǎn)換”一語，如今已成為我們耳熟能詳?shù)闹匾~匯。

用最簡化的語言來概括就是，隨著一些代表性的科學(xué)成就出現(xiàn)，這些成就不僅可以吸引一大批擁護(hù)者，而且還為他們留下有待深入解決的問題，這些代表性的成就，便成為一種“范式”或“主范式”。范式的本質(zhì)，是在一定時期內(nèi)，規(guī)定著科學(xué)發(fā)展范圍與方向的重大科學(xué)成就。而范式的價值，是給科學(xué)家以一種思路，形成某一特定時代的科學(xué)共同體所支持的共同信念。比如，你是一家千億美金市值公司的老板，你信仰人工智能，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，只有無數(shù)倍于你的平臺所能擁有的科學(xué)家、機構(gòu)、組織，以及整個社會都認(rèn)可人工智能的價值，這個技術(shù)方向才能成為一代人、一代科學(xué)家共同奮斗的目標(biāo)。說來話長，中世紀(jì)科學(xué)家的“主范式”就是“地心說”，這個理念認(rèn)為，地球位于宇宙中心。這個體系，早在公元2世紀(jì)時就被體系化了，盡管其間也有科學(xué)家提出別的假說，但從13世紀(jì)到17世紀(jì)左右，地心說一直是公認(rèn)的世界觀。換言之，這一主范式的生命周期長達(dá)1600年，其中，哲學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、航海學(xué)，乃至一系列社會學(xué)科和其它科學(xué)或非科學(xué)（如文學(xué)）的創(chuàng)造，都默認(rèn)以此為前提。遺憾的是，這個主范式并不那么正確。因為，一位波蘭天文學(xué)家，憑借其在臨終前出版的不朽名著《天體運行論》，成為西方近代早期“日心說”的重要復(fù)興者，或者說，他第一次使得“日心說”在數(shù)學(xué)技術(shù)層面可以抗衡“地心說”。

后面的事情大家都知道，哥白尼、伽利略和布魯諾的努力，讓我們今天能以一個相對正確的宇宙觀，來觀照這個世界。

哥白尼【圖片來源：網(wǎng)絡(luò)】

但更重要的隱喻在于，從一棵科技樹，向另一棵科技樹的轉(zhuǎn)變，不是頃刻間可以完成的，是需要科學(xué)家形成共識的，極端情況下，需要部分前沿洞察者付出巨大的代價。即使到了今天，前沿學(xué)者和主流科技界逐漸形成共識，一個時代的主范式（科技樹）被廣泛接受，也是需要時間和代價的。不過，進(jìn)入20世紀(jì)以來，范式轉(zhuǎn)換的速度明顯加快，從電子計算機的創(chuàng)生、互聯(lián)網(wǎng)的誕生乃至現(xiàn)在人們熱議的智能時代，都可以視為科技樹頻繁刷新的變革動態(tài)。正是因為科技樹的頻繁刷新，我們才前所未有地需要凝聚共識，這又是為了什么呢？02點錯科技樹的代價

最新這屆騰訊科學(xué)WE大會上，預(yù)展了正在制作的、以百年科學(xué)發(fā)展脈絡(luò)為主干的“科技樹”的雛形，這是一次不同尋常、具有很大公眾價值的努力。

最核心的價值是，這棵“樹”將以基礎(chǔ)學(xué)科為根脈，以學(xué)科的發(fā)展演變?yōu)橹Ω?，系統(tǒng)呈現(xiàn)百年科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及突破性成果。它共創(chuàng)的，也是共享的。每個人都能從中獲取科學(xué)知識。

這不僅僅是為了科普，更是為了抓住時代發(fā)展的主范式，以及促成更大程度上的社會共識。

這也從一個角度映射了，點錯科技樹的代價，實在很大。如果是一個企業(yè)點錯科技樹，比如諾基亞、摩托羅拉，充其量是這個企業(yè)自身付出代價。但如果一個領(lǐng)域、一個社會都點錯科技樹，代價就非常驚人了。為什么？這就涉及到庫恩提出的另一組概念，即“小科學(xué)”和“大科學(xué)”。簡單說，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界從動蕩不安步入了一個相對穩(wěn)定的社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)期，戰(zhàn)時科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，催生了一系列理論與技術(shù)創(chuàng)新，促使科學(xué)技術(shù)日益整體化，學(xué)科間相互交叉滲透的趨勢大大增強，科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟(jì)的互動更加頻繁。由此發(fā)生的變化是——自然科學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出了顯著的新特點，預(yù)示著人類文明史和認(rèn)識史進(jìn)入一個重要時期。以往科學(xué)更多地表現(xiàn)為個體勞動的特征（小科學(xué)）；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促使這種勞動方式發(fā)生改變，它使科學(xué)制度化、專業(yè)化和集約化的程度大大提高（大科學(xué)）?！爸贫然I(yè)化和集約化”是大科學(xué)的特征，體現(xiàn)在規(guī)模性投入特別大，比如新能源汽車、腦機接口，比如中國的云計算、自動駕駛、燈塔工廠，任一個項目都涉及百億乃至千億的投資，因此點錯科技樹的代價是很大的。建設(shè)科技樹更為重要的意義是塑造共識。庫恩認(rèn)為，科學(xué)家的本質(zhì)是守舊的。這可能超乎我們的認(rèn)知，因為在我們一般人的心目中，科學(xué)家就是生來搞創(chuàng)新的。但庫恩揭示說，由于科學(xué)家總是趨向于保留舊的范式，因而一個范式遭遇危機的標(biāo)志，就是舊的科學(xué)范式在科學(xué)家的改造之下發(fā)生各種變形，出現(xiàn)各種各樣相互沖突的解釋。說白了就是，科技樹代際更替的代價，是面對新的、無可爭議的事實，但“舊的”科學(xué)家仍然會堅守以前的主范式，并為了應(yīng)對新的挑戰(zhàn)而修補和延伸原有范式。這就會造成創(chuàng)新與守舊間難以彌合的沖突，會在范式轉(zhuǎn)換完成前，出現(xiàn)一個研究和方向選擇上的混亂期和混沌期。混亂和混沌就意味著消耗，也是對人類進(jìn)入新的主范式時代的抵抗和干擾。某種程度上，騰訊這次努力打造的，是一棵嘗試容納共識、推陳出新的“科技樹”。憑借騰訊一家的努力當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但這個方向和眼光是對的。當(dāng)下，人們對于數(shù)字化發(fā)展的主范式爭議不多，但具體的路徑，可謂千差萬別。就以“智能化”這個詞來說，就有了數(shù)智化、數(shù)治化、數(shù)實化等不同提法，這說明我們在容納更多共識，也意味著有更多的差異有待我們?nèi)〉靡恢隆?3未來，呼嘯而來

不論你樂意與否，科技樹的轉(zhuǎn)換都會到來。

特別是某個領(lǐng)域內(nèi)，隨著觀察與實驗的深入，會逐漸發(fā)現(xiàn)很多在原有范式中解決不了的難題。這些難題構(gòu)成舊范式的反常。隨著反常日益增多，舊的科學(xué)范式越來越應(yīng)付不了，新舊更替就會發(fā)生。

所以，自然科學(xué)的發(fā)展，除了按常規(guī)科學(xué)一點一滴積累之外，還必然要出現(xiàn)“科學(xué)革命”。“科學(xué)革命”不僅僅使科學(xué)面貌煥然一新，還會引起人們世界觀的變革。

目前，正好是人類點擊下一棵“科技樹”主干的關(guān)鍵期。

《未來呼嘯而來》也是一本神作，作者彼得·戴曼迪斯和史蒂芬·科特勒全面展示了商業(yè)創(chuàng)業(yè)風(fēng)口上的9大指數(shù)型技術(shù)——量子計算、人工智能、網(wǎng)絡(luò)、機器人、虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實、3D打印、區(qū)塊鏈、材料科學(xué)與納米技術(shù)、生物技術(shù)，并試圖洞察這9大指數(shù)型技術(shù)的互相融合會帶來怎樣巨大的變革力量。

列舉這些風(fēng)口并不難，難的是如何把握當(dāng)中突如其來的”疊加式創(chuàng)新“或稱”融合式“創(chuàng)新。這本書其實是告訴我們，科學(xué)的發(fā)展并非線性的，有時候是疊加的、突然起來的。

比如，在iPhone出現(xiàn)以前，我們就有了初代智能手機、數(shù)碼相機、mp3和mp4播放器以及3G技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但這些創(chuàng)造并沒有互相融合。

直到iPhone橫空出世，人們才意識到，這些創(chuàng)造彼此間是可以相互融合和疊加的。由此，我們不僅擁有了數(shù)碼相機、音樂播放器、視頻生產(chǎn)工具和通訊工具all in one的智能手機，也因為它強大的終端能力和永續(xù)在線的特征，更迭了整個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷程，從而徹底改變了人類的數(shù)字化進(jìn)程。

又比如，現(xiàn)在自動駕駛逐漸成熟，人們發(fā)現(xiàn)早期有些爭論意義不大，類似純視覺方案、激光雷達(dá)方案之爭……單點上選擇什么技術(shù)路線仍然會存在博弈、PK和爭議，但智能汽車一定是一個糅合最佳感知能力和最佳自動駕駛算法模型的集合體，這個方向的共識障礙已然大大消除。

如今人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、Web3、元宇宙等概念紛紛出現(xiàn)，其發(fā)展仍然是循序漸進(jìn)式的，下一個融合創(chuàng)新在哪里？什么技術(shù)與什么模式間會產(chǎn)生這種化學(xué)反應(yīng)……人們不得而知。

這時候，一個實體化“科技樹”的價值就在于，不僅可以展示百年間的科技源流，留存諸多科學(xué)家的努力、共識，甚至是爭論，更為我們提供了一個研判科技未來發(fā)展的“數(shù)字化模型”。這對于我們判斷哪些技術(shù)可能疊加、進(jìn)而產(chǎn)生疊加式創(chuàng)新和指數(shù)級增長，將起到梳理脈絡(luò)、找準(zhǔn)方向的助力作用。

它是一個實用藝術(shù)品，也是一個科學(xué)家的水晶球，還是百年來人類科技創(chuàng)新的生動記錄。

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